ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻳﻪ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ - ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ - ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ - ﺍﻟﻨﻬﺞ
- ﺍﻟﻔﺞ -ﺍﻟﺠﺎﺩﻩ- ﺍﻟﻨﻔﻖ؟
ﻣﺘﻘﻠﺶ ﻛﻼﻡ ﻛﺘﻴﺮ ﻭﻛﺒﻴﺮ ... ﻓﺮﺻﺔ
ﻭﺟﺖ ﻟﺤﺪ ﻋﻨﺪﻙ ... ﺍﻗﺮﺃ
ﻭﻣﺘﺴﺘﺨﺴﺮﺵ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻚ
ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ
ﺻﺮﺍﻁ: ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﻤﺮ ﺑﻴﻦ ﻧﻘﻄﺘﻴﻦ
ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺘﻴﻦ ﻛﻀﻔﺘﻲ ﻧﻬﺮ ﺃﻭ ﻗﻤﺘﻲ
ﺟﺒﻠﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺍﻟﻀﻼﻟﺔ
ﻭﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﻜﻔﺮ
ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ. ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﻭﺍﺣﺪ ﻻ ﻳﺘﻜﺮﺭ
ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻻ ﻳﺜﻨﻰ ﻭﻻ ﻳﺠﻤﻊ .
ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻨﻘﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ )ﻗﻞ ﺇﻧﻨﻲ ﻫﺪﺍﻧﻲ
ﺭﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ) ( ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ
ﺁﻳﺔ ) (161ﻣﻦ ﻳﺸﺄ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻀﻠﻠﻪ ﻭﻣﻦ
ﻳﺸﺄ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ(
) ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺁﻳﺔ ) (39ﺍﻫﺪﻧﺎ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ
ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ) (ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺁﻳﺔ (7
)ﻓﺎﺗﺒﻌﻨﻲ ﺃﻫﺪﻙ ﺻﺮﺍﻃﺎ ﺳﻮﻳﺎ(
)ﻣﺮﻳﻢ ﺁﻳﺔ ) ( 43 ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ
ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻵﺧﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ
ﻟﻨﺎﻛﺒﻮﻥ) (ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺁﻳﺔ ( 74
ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺪﻝ
ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﺎ ﻋﺪﺍﻩ ﻓﻬﻮ
ﻧﺴﺒﻲ) .ﺇﻥ ﺭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﺍﻁ
ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ) ( ﻫﻮﺩ ﺁﻳﺔ ( 56 ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻭﻣﺎ ﻋﺪﺍﻩ ﻓﻬﻮ
ﻧﺴﺒﻲ.
ﺳﺒﻴﻞ: ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﻭﻫﻮ ﻣﻤﺘﺪ ﻃﻮﻳﻞ ﺁﻣﻦ
ﺳﻬﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﻌﺪﺩ )ﺳﺒﻞ ﺣﻤﻊ
ﺳﺒﻴﻞ) (ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﻓﻴﻨﺎ
ﻟﻨﻬﺪﻳﻨﻬﻢ ﺳﺒﻠﻨﺎ) ( ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﺁﻳﺔ
( 69 ﺍﻟﺴﺒﻞ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺷﺮﻃﻬﺎ
ﺃﻥ ﺗﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺗﺼﺐ ﻓﻲ
ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻬﺪﻑ. ﻭﻓﻴﻪ
ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺛﻼﺙ: ﻣﻤﺘﺪ، ﻣﺘﺤﺮﻙ ﻭﻳﺄﺧﺬ
ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ .
ﻭ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﻞ
ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺗﺼﻞ
ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ. ﻭﺳﺒﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺗﺄﺗﻲ
ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﻮﺭ
ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ. ﻭﻟﺘﻘﺮﻳﺐ
ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺫﻫﺎﻥ ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ
ﺍﻟﺴﺒﻞ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ
ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻘﺪ ﻳﻨﻄﻠﻖ
ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ
ﻏﺎﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻜﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻘﻞ
ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻣﻨﻬﻢ
ﺍﻟﺪﺭﺍﺟﺔ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .
ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ
)ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻴﻴﻦ ﺳﺒﻴﻞ) (ﺁﻝ
ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻳﺔ ( 75
ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻮ ﻣﻦ
ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺍﻧﻘﻄﺎﻋﺎ ﺑﻌﻴﺪﺍ
ﻭﻫﺪﻓﻪ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﻣﺸﺮﻭﻉ ﻛﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺮ
ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻭ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻓﻼ ﺗﻌﻄﻰ
ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻟﻤﻦ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ
ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻛﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ
ﺍﻭ ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ.
ﻃﺮﻳﻖ: ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻭﻟﻠﻄﺮﻕ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻭﻗﺪ
ﺳﻤﻴﺖ ﻃﺮﻗﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻄﺮﻕ ﻛﺜﻴﺮﺍ
ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﻭﺍﻻﻳﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ. ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻔﻌﻠﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ
ﺩﺍﺋﻢ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ
ﻭﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ) .ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ
ﻭﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ) (ﺍﻻﺣﻘﺎﻑ ﺁﻳﺔ
(30
ﻧﻬﺞ: ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﻤﺮﺍﺕ ﺧﺎﺻﺔ
ﻻ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻲ ﻛﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﺺ
ﺑﻬﺎ ﻗﻮﻡ ﺩﻭﻥ ﻗﻮﻡ ﻣﺜﻞ ﻧﻬﺞ
ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ
ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ
ﻭﺃﻭﻟﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﺏ ﻭﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻜﻞ
ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﻣﻌﻴﻦ
ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﺬ ﻟﻨﻔﺴﻪ
ﻧﻬﺠﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺒﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ
ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻻﺣﺴﺎﻥ
ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ )ﻟﻜﻞ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﺷﺮﻋﺔ
ﻭﻣﻨﻬﺎﺟﺎ) ( ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺁﻳﺔ ( 48 ﻭﺇﺫﺍ
ﻻﺣﻈﻨﺎ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺟﺪﻧﺎ
ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺻﻔﺎﺕ ﻭﺍﻻﻧﻔﺎﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺔ
ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ. ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ
ﺑﺎﻻﺳﺤﺎﺭ) : ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﺎ
ﻳﻬﺠﻌﻮﻥ ﻭﺑﺎﻻﺳﺤﺎﺭ ﻫﻢ
ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺣﻖ
ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻡ) ( ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ ﺁﻳﺔ
( 19 - 17 ﻭﻧﻬﺞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ:
) ﺗﺘﺠﺎﻓﻰ ﺟﻨﻮﺑﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻀﺎﺟﻊ
ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺭﺑﻬﻢ ﺧﻮﻓﺎ ﻭﻃﻤﻌﺎ ﻭﻣﻤﺎ
ﺭﺯﻗﻨﺎﻫﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ) (ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺁﻳﺔ (16
ﻭﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ) : ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ
ﺑﺎﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ
ﺍﻟﻐﻴﻆ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ) ( ﺁﻝ
ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻳﺔ ( 134
ﻓﺞ: ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﺟﺒﻠﻴﻦ ) ﻭﺃﺫﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻳﺄﺗﻮﻙ ﺭﺟﺎﻻ ﻭﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﺿﺎﻣﺮ ﻳﺄﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞ ﻋﻤﻴﻖ(
)ﺍﻟﺤﺞ ﺁﻳﺔ ( 27
ﺟﺎﺩﺓ: ﻭﺗﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺩ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ )ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ
ﺟﺪﺩ ﺑﻴﺾ ﻭﺣﻤﺮ) (ﻓﺎﻃﺮ ﺁﻳﺔ ( 27
ﻭﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺳﻢ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ
ﺍﻻﺛﺮ ﻭﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺳﻠﻮﻛﻪ.
ﻧﻔﻖ: ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ
)ﻓﺎﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﻐﻲ ﻧﻔﻘﺎً ﻓﻲ
ﺍﻻﺭﺽ) (ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺁﻳﺔ 35
